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浅谈《神农架花锣鼓》

2015-6-30 23:51| 发布者: hisnj| 查看: 2285| 评论: 0|原作者: hbsbdzy

摘要: 神农架是个神迷的地方。炎帝神农在这里打架采药留下了千年古迹。这里曾经是南北丝绸之路与川鄂古盐道交汇的地方。这里曾经是薛刚为保护中宗李显复兴朝政屯兵演武的古战场。这里的茫茫林海、杳杳远山中还有野人出没的 ...
    神农架是个神迷的地方。炎帝神农在这里打架采药留下了千年古迹。这里曾经是南北丝绸之路与川鄂古盐道交汇的地方。这里曾经是薛刚为保护中宗李显复兴朝政屯兵演武的古战场。这里的茫茫林海、杳杳远山中还有野人出没的传奇之秘……。在这个神迷的地方,外受荆楚文化、巴蜀文化,特别是盛唐文化的影响,内有山林文化、野人文化的渗透,孕育了丰富而淳朴的民俗文化,“花锣鼓”便是神农架民俗文苑中耀眼的一朵奇葩。
    神农架的“三锣鼓”(花锣鼓、阳锣鼓和夜锣鼓)都是源于老百姓的劳动与生活,饱含着泥土的芳香,它朴实无华,富有浓郁的乡土情趣。“荷锄一队转山坡,冷饭凉浆树干多。开遍山花叫山鸟,锣鼓处处唱山歌”。便是清代诗人饶锡光对大山里民俗锣鼓的不尽赞美。它备受人们的喜爱,是因为它始终与劳动相伴,始终与欢乐相随。
    神农架的三种“锣鼓”在用途上各异,花锣鼓以“花”为主。在器乐上把单鼓变成了双鼓,还增添了钹、马锣和喇叭,打得精妙,吹得花梢,这是一花。在唱词上又是以贺喜唱情为主,可以唱出千奇百怪的姐儿郎的荤段子(人们把带有爱情色彩的歌词叫做荤段子),从而使花锣鼓更加活泼欢快,这是第二花。所以,神农架的“花锣鼓”被普遍用于各种节日和各种喜庆场合,以增添欢乐的气氛。人们称之为“喜庆锣鼓”,唱的歌也叫“花锣鼓”歌。
                                                      
    神农架“花锣鼓”是情感的歌。是青年男女传递感情的信匣,哪怕“隔山隔水隔大河”,也“难隔哥妹唱情歌”。情郎是“太阳当顶又打阴/一阵轻风过山林/轻风带着山歌走/山歌打动妹的心/要请山歌当媒人”。情妹是“隔山隔岭又隔岩/知心话儿飞过来/听见情郎把歌唱/忙得还没穿赢鞋/打起赤脚跑上岩”。
    在山区多有交通不便的现象,人们常常结伴行走在山间小路上,当他们走得筋疲力尽举步维艰时,常借情歌解乏。
看到路边的花蕊上俯着蜂蝶,便会笑对女伴儿,即兴唱出:“小小蜜蜂尖又尖/一翅飞到姐面前/轻轻巧巧蜇一箭/又疼又痒又新鲜”。
    见到几只斑鸠飞在林间,张嘴就来:“三只斑鸠飞下冲/一只母鸠两只公/两只公鸠光打架/情妹看得脸通红/扁毛畜牲也争风”。
    野外劳作时男女常对唱传情:“不见小妹不新鲜/好比吃菜没放盐/一年想妹十二月/一月想妹三十天/”。“清早下田把埸挪/不好挨得哪一个/挨到张三李四怪/挨到李四张三说/干脆挨到情哥哥”。多么恰当的比喻,多么微妙的内心感受,唱得是山花遍野,情满人间。
    到了秋收季节,人们经常聚集在一起,晚上撕包谷、阴天选良种,这些场合,更是青年男女对歌的好机会。男男女女坐到一起,手中边忙活,口中边唱歌:“挨姐坐来对姐说/没得鞋穿打赤脚/走在人前被人笑/走在人后被人说/单身汉子多下作”。旁边的女伴儿马上会接唱:“天阴下雨好做鞋(hai)/郎又没带样子来/叫声情哥脚跷起/照脚剪来照脚裁/无样做出有样来”。这边刚落,那边接着对唱:“ 姐家住在对门崖(ai)/天阴下雨可莫来/打湿衣裳不要紧/留下脚印有人猜/无样说出有样来”。“姐儿住在对门崖/天阴下雨我也来/翻穿衣裳倒靸鞋/脚印只去不见来/神仙下凡也难猜”。
    有时,也借歌诉说心中的隐情。某青年路途巧遇从前的恋人,便哼哼唧唧地唱出:“姐儿住在门对门/看到看到长成人/早就有心挠到你/见你人小不忍心/阴差阳错到如今”。而这位已成人妇的姐儿则回唱到:“叫你挠来你不挠/等到头发达肩包/别个喝了头子酒/你今挑水淘酒糟/残酒醉人味短了”。含蓄委婉而又情意绵绵。
    诸如此类,歌手倚情倚景,根据不同的场合,采用不同的手法,选择不同的唱腔,或触景伤情,或触景生情,或感时生情,或托物传情,或因梦寄情,或妙语传情,编出各种唱词来表达人们的情感。
 
    神农架“花锣鼓”是戏谑的歌。我曾亲历过这样的热闹场面。故事发生在我老家所在地。当时是计划经济的大集体年代,生产队里的“会计”和“保管员”是亲弟兄俩,一天夜晚,男女老少几十号人在队部保管室撕包谷,好大一堆包谷坨子,队长非要大家撕完后才能回家,可夜深了,很多人都想打瞌睡而提不起精神来。这时,有人提议要唱 “花鼓子”歌来提神,当时在场的人,要数生产队会计最有水平了,大伙儿都推让着要他先起个头。他略加思索就带头唱道:“昨与姐儿同过沟/闲暇无事把姐逗/姐说无钱休看货/郎要姐儿等秋后/没得包谷给黄豆”。当会计的弟弟托物于包谷和黄豆,把矛头直指其当保管员的哥哥,挖苦他是怎样利用小小的职权勾引情妇的,大家拭目以待。这当保管员的哥哥虽没弟弟的文化水平高,可在口才上也不含糊,沉吟片刻后,便回敬道:“昨天约姐去交情,身上没带半分文/姐说无钱休看货/郎要姐儿放宽心/账上给你记工分”。逗得大家哄堂大笑,顿时来了精神,便你一首我一首地接唱下去,手中的忙活也更快了,不大一会儿,就把那一大堆包谷给撕光了。
    “花锣鼓”歌让人喜闻乐见略见一斑,难怪人们常说“花鼓歌啊花鼓歌/它是我的开心果/饿了拿它当饭吃/馋了拿它当酒喝/既解馋来又解渴”,还有“花鼓歌啊花鼓歌/不唱心里不快活/老人听了哈哈笑/小孩听了笑呵呵/人人喜爱花鼓歌”。
 
    神农架“花锣鼓”是喜庆的歌。长期以来,在这里已形成了一种乡风。在婚嫁、乔迁、逢年过节、小孩满月、老人寿诞等喜庆之日,必有火炮喇叭助兴。这正是花鼓歌师大显身手的好机会,老年歌手借此以显技艺,青年男女则借此以表春情,就连小孩也会借此凑热闹,以图玩的开心。
    新婚之喜人们唱的是 “洞房门前一对烛/左贴喜字右贴福/今年洞房花烛夜/明年听到娃娃哭……”的祝愿;
起屋造船时人们唱的是“只有主东走鸿运/起屋造船百事顺/奠基正遇黄道日/上梁又逢紫微星……”的期盼;
乔迁开张之喜唱的是“轻易未到这一方/主东盖起新楼房/上盖三千琉璃瓦/金包柱头银包梁/左边盖的金银库/右边盖的余粮仓/余粮仓里装余粮/年年有余金玉满堂……”的愿望;
    华诞之期唱的是“贵府堂前打一躬/寿星正在鸿运中/福如东海长流水/寿比南山不老松……”的祝福。
 
    神农架“花锣鼓”是劝酒的歌。各种喜庆场合,人们都要摆宴招待客人,有宴必有酒,虽说“酒是穿肠的毒药”,但“无酒不成宴席”。在酒宴上,花锣鼓歌也是敬酒的绝招,为了招待好客人,歌手们用幽默的歌词、动听的歌声唱得让贵宾们笑得前仰后合,情不自禁地畅饮。“小小酒杯圆又圆/神农佳酿抿嘎甜/去年与妹巴一口/直到今年还在甜/硬是甜了年对年”。
歌词可以灵活运用,对当官的唱的是“一杯酒满满斟/祝贺老爷往上升/一步升到督察院/二步升到紫禁城/好似鲤鱼跳龙门……”的恭贺词。还可以把“督察院”改成“国务院”、把“紫禁城”改成“天安门”来唱。
    对老总们唱的是“一杯酒满实在/祝贺老总发大财/财源茂盛达九江/ 生意兴隆通四海……”的恭贺词。
    男女间唱的是“一杯酒迎郎来/小妹亲手把酒筛/无事不到我家走/ 有事才到我家来/ 喝个四喜大发财”。
    邀同窗好友和义气哥们在一起喝酒时,酒盅一举随口便道:“这盅不算忠/刘备与关公/桃园三结义/那盅才算忠”。
    朋友或同窗马上会道出:“这酒不算久/日月共星斗/盘古分天地/那酒才算久”。
    另一位朋友接着就站起来请菜,筷子一举,出口成章:“这筷不算快/悟空猪八戒/一筋斗十万八千里/那筷才算快”。
    主东给客人奉上主食时说的是:“这饭不算犯/罗昆与罗璨/胡逵卖人头/那饭才算犯……等等。这些歌词难道不是下酒的好菜嘛!
 
    总之,“花锣鼓”渗透在神农架人们生活的方方面面。它带给人们愉快,带给人们欢乐,可以说,在神农架哪里有人,哪里就有歌,哪里就有“花锣鼓”。
    “出门就是一声歌/别个笑我穷快活/有人劝我多挣钱/有人劝我娶老婆/金钱老婆都不爱/一心要学花鼓歌”。就是神农架山民喜爱花锣鼓歌的真实写照。 
    非常遗憾的是,我们的“锣鼓歌”正面临着失传与消亡的危险,好在这些民间文化瑰宝现已引起有关部门的重视,正在实施抢救。作为民俗文化的爱好者,我也想为抢救工作略献绵薄之力,于是就有了《神农架花锣鼓》这本小册子。但愿它能够起到抛砖引玉的作用。
    限于本人的见识与水平,谬误之处在所难免,还请方家多加批评指正。