野人网 HI-神农架▾ 神农架文化 查看内容

探寻神农架山顶鬼市之谜 为何如同身临其境

2014-12-29 12:39| 发布者: hisnj| 查看: 822| 评论: 0

摘要: 巍砚神农,雄伟奇丽。在这里,不知隐藏着多少神奇诱人的自然奥秘,令人神往,令人惊叹。鬼市便是其中一道瑰丽的风景。“鬼市一又叫山市“山中肠景”。清代的《兴山是志》对神农架的“鬼市,有生动的记载:一神农山… ...

巍砚神农,雄伟奇丽。在这里,不知隐藏着多少神奇诱人的自然奥秘,令人神往,令人惊叹。鬼市便是其中一道瑰丽的风景。“鬼市一又叫山市“山中肠景”。清代的《兴山是志》对神农架的“鬼市,有生动的记载:一神农山…为三邑(房县、兴山县、巴东县)界山一名神农架


高塞,为三邑最幽深险阻,多盆兽,产白药。光绪十年(1884年)三月,邑(兴山县)康生陈宏庆经彩旗(今神农架林区本名镇彩旗村).远镇神农积雪。询之,土人云:山上常人月雨雪。 至明年六月始清;又,常六月飞拐。久雨初界,峰峦隐现,有如城招村落。相传为山市;每岁元宵、中秋夜、除夕。时闻爆竹鼓角声;又常见大人迹。


在这段话里一神农山,即神农架的最高峰—海拔3105.4米的神农顶峰;“大人进一即传说中的野人的巨大足印。《兴山县志》中描述的诡浦奇异的“山市,甚至在神农顶“时闻姆竹鼓角声一,给后世人留下了不解之谜。


那么,何谓——山市呢


《辞海》、《辞裸》中都未收录其名。在《汉语大词典》中,“山市”被诊释为“山中肠景”。未予以详细说明:在清代蒲松龄的《脚裔志异·山市》中。有这样的记截:“免山(位于今山东淄博市)山市,邑人景之地也,数年恒不一见。孙公子禹年,与同人饮楼上,忽见山头上孤塔耸起,高抽青冥,相顾惊贬,念近中无此禅院。无何,见宫段数十所,劝瓦飞畏,始悟为山市……


又闻有早行者,见山上人烟市肆,与世无别,故又名‘鬼市’。 可见,古人早已目睹过神农架鬼市的神采。


自20世纪七八十年代以来,神农架以它扑朔迷离的野人、奇幻神秘的“怪光“蜚声海内外。


成群结队的游客带着美丽的幻想踏进这片奇异的土地,更多的人有幸目睹神农架“鬼市“的奇砚。


人们在惊叹大自然的美妙绝伦的同时,不续从心灵探处发出这样的疑问:“鬼市”究竟是怎样形成的呢


科学家告诉我们,正如“怪光陆离、“海市蜃楼’等一样,既不是所谓蛟龙、大蛤州之类的怪物喷云吐气而形成的,更不是什么妖魔鬼怪故惫制造的,而是一种奇特罕见的光学现象,是大自然的杰作。


当自然界的光线通过不同密度的空气层发生折射或伴有全反射时,在空中或地面上便会显示出周旧的景物。这样,人们在远处,便能看到齐种奇异的幻景。


此外,科学家们还按照不同影像的形态,将“景“分为上现皿景 (正像)、下现谧景(俐像)、侧像唇景(斜像)等多种;又根据海拔高低或地城的不同,将按景分为“山市,(即,鬼市、海市叹即海市蜃楼)等。 值得一提的是海市,多发生在海洋、海滨或沙漠之上。


而“山市“则见于高山,尤其是名山之上,比海市更复杂奇满、变化多端。


在高耸云天的峭壁或峰峦绵延的山顶,人影撞撞、喧声沸腾,来去无踪的“山市“让人疑神疑鬼,所以在民间。人们称“山市’为“鬼市’。 根据对现有资料的分析,科学家指出。神农架是我国自古至今发现“鬼市“的海拔最高区。也是一鬼市的多发区。


为什么大自然独独偏爱神农架,将那么多罕见的自然长观都献予了她?当我们自然而然地将鬼市,与神农架的,野人,洞穴联系起来。我们便会越发被她那无穷的魅力所吸引。 只是按照物理学原理,脸景。应当有形无卢。然而,神农架的“鬼市,奇就奇在让人有一时闻姗竹鼓角声的听闻。


宋代欧阳修也亲耳听到“婚景一中传来“车马人畜之声,这又是怎么回事呢?这些事情,什么时候才能解释淆楚?