2015年6月20日端午 雨 神农坛 木鱼镇往南6公里就是神农坛，沿路青山壁立，溪流缓缓。这条溪流名香溪，南流而下就是昭君镇，孕育中国古四大美女之王昭君的钟灵神秀地，此前行车途经，亦是引起阵阵感叹。 循阶上往神农百草园，台阶两旁有诸多草药植物，旁边有铭牌标识名称科属和性味、功效。 当天正是端午节，习俗里有“竞采杂药，以治百病”的传统，遂兴致满怀的听导游介绍和认识植物：平常易见但不被了解的植物叫蜈蚣草竟然就是跌打损伤、蛇虫咬伤的良药，小时候割草受伤，六叔就是用蜈蚣草来给我包扎； 野藤横穿台阶，低头钻过后惊喜的发现是故乡的“八月瓜”，原来名三叶木通，别称八月炸、通草果，上乘野果，富含多种氨基酸。 果真是眼见而心盲，在身遭的世界我们忽略了多少神奇和美好。同时想着现在有着便利的书籍图影和信息检索条件，但我尚且不能“知物性、识物用”，上古神农氏口尝身试百草的滋味，尽知其平、毒、寒、温之性，察其畏恶，辨其臣使而正名定性，以医民恙，在洪荒走兽，茹毛饮血的时代，何其的远见和无畏，正是神农的尝百草定物性，才开始了中华农耕民族的五千年发展衍进道路。 肃然起敬！ 满怀敬意的还有接下来扑眼入目的铁坚杉，约7至8人合抱粗细，导游介绍这是千年古树，历宋至今，曾遭雷击而自新，树高36米，树干的质地已经坚如铁石，她特别告诫我们神树有灵，必须要全须全尾的照下才能拍照。 可能是千年铁坚杉树王的巍峨挺拔自有凛然不可冒犯之气，我怀着震撼老老实实的没有拍照。我也相信，生存千年，见证历史变迁的物种也许衍生出了智慧，与天地人以及自我的伤痕搏斗且更加苍翠繁茂的杉王，值得敬畏，值得大书赞赏。 后来拍照杉王全景，其高与峰齐，傲然挺立，枝叶劲秀，欣欣向荣。 敬畏之情一直延续到神农坛。天地、万物、祖先都自敬畏的对象。神农氏教民种五谷、垦草莽、作陶器、识物性、相土地，察水泉，建聚落、创集市、调五音、立蜡祭，教九州之民而天下化之，神农是中华农耕民族人文始祖，礼莫重于祭祀，当铭记其功绩郑重纪念并祈求庇佑。 “神农坛封土为坛，设牛首人身神农塑像，两行243步墀阶往上为神农大地身躯，厚重恢弘。其上为牛首神农像，头像高21米，双目微闭，庄严肃穆。 墀阶下面是祭坛，置有九鼎八簋和香炉，祭坛外围的五色石代表着五行，即金、木、水、火、土，内方外圆，即有天圆地方之意。祭坛的两侧用八组壁画记录着远古神农氏的功德，即降牛以耕、焦尾五弦、积麻衣葛、陶石木具、原始农耕、日中为市、穿井灌溉。八组壁画以艺术的手法叙述了神农氏的丰功伟业，表达了子孙们的无限追恋。” 敬献黄绸，槌钟三响； 圣祖功德，万世流芳。 |