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神农传说之岐山之阳创耕桑

2015-3-30 21:11| 发布者: 心心心·念| 查看: 876| 评论: 0

摘要: 炎帝神农氏是中华民族农业的开创者。,他的最伟大的贡献就在于“始作末耜,教民耕种”,“播种五谷”、“使民粒食”,从而,永远结束了我们民族“茹草饮水,采树木之实,食赢蝈之肉”的野蛮时代,他的尊号也是同这一 ...

炎帝神农氏是中华民族农业的开创者。,他的最伟大的贡献就在于“始作末耜,教民耕种”,“播种五谷”、“使民粒食”,从而,永远结束了我们民族“茹草饮水,采树木之实,食赢蝈之肉”的野蛮时代,他的尊号也是同这一贡献紧密联系在一起的。《礼畲文嘉》解释道。 “神者,信也,农者,浓也。始作耒耜,教民耕种,美其德信,浓厚若神,故为神农也。”《春秋命历序注》也说:“其教如神,使民粒食,故天下号皇神农。”

所谓耒耜,就是耕田用的犁的前身,只是当时没有铧尖配套而已。《通鉴前编》载道:“炎帝因天时地宜,斫木为耜,揉木为耒,始教民艺五谷,而农事兴焉。”耜就是犁头,耒就是木柄,合起来称做耒耜。切莫小看了耒耜,它是当时最先进的生产工具,它的发明和使用,直接导致了中华民族原始农业的诞生。

岐山位于渭河流域。姜水又称淇水。在今陕西省境内。炎帝族本是西戎族的一支,西戎族最先游牧到渭河流域。《路史》说:“炎帝长于姜水,成为姜姓”,姜水流域因而成了中华民族文化的摇篮地。

有一天,炎帝神农氏躺在田垅上苦苦琢磨着如何改进耕作技术的问题,想入了迷,连大雨将自己淋成了落汤鸡也毫未感觉到。后来,大概是为自己始终未想出个门道来而生气吧,他竟将一只手猛地戳进地里,又使劲向前一推。当提起手来时五条泥沟清晰地呈现在眼前。尤其是中指犁出的那条沟,又深又直,两旁翻起的土也很整齐。这真使他喜出望外!他想,若能仿照手指向前,手臂悬空的样子做成一种农具,用这种农具耕田,岂不又省力,又利于作物生长吗?他当即叫来伙伴们,先把一截质地坚硬的木头削成一个前薄后厚,前尖后宽的三角形,再在三角形后部装上一柄木把,又找来两根山藤穿在木把的底部,他让伙伴们在前面拉,自己扶着木把掌握方向和深浅。果然,三角形所过之处,地上便留下了一条条平平直直,深浅一致的犁沟。耒耜制作成功了。大伙无不乐得合不拢咀。

炎帝神农氏制成耒耜后,就把注意力放到了五谷的种植上。《山海经》曰:“神农之时,天雨粟,神农耕而种之。”《甲谊新书》曰:“神农以为走禽难以久养,乃求可食之物。尝百草之实,察成苦辛味,教民食谷。”《晋书建历志》曰:“炎帝分八节以始农功。”《淮南子》曰:“神农之播谷也,因苗以为教。”《路史》记载的最为详尽,说:“神农乃始教民播种五谷,相土地,宜燥、湿、肥、烧、交、下。”又说他“般戏必以黍稷,日于淇山之阳求利民宜从,食之谷而艺之。天感嘉、生菽粟、诞苓。”

关于炎帝神农氏播种五谷的业绩,民间的传说更为动人。

一种说法是。天帝深为炎帝神农氏一心一意为百姓谋福利的精神所感动.就派遣一只遍体通红的神鸟,来到人间。神农氏叫神鸟飞播五谷良种,从此,黍、稷、菽、麦、麻才在大地上繁衍开来,成为人们的衣食之本。

另一种说法是,麦神厘牟奉天帝之命,带着他的五个儿子来到炎帝身边。炎帝知其可以养民,就封厘牟为掌管农事的大臣。炎帝还命雨师赤松子与厘牟密切合作,要雨就雨,保证大麦、小麦、燕麦、荞麦、羊麦生长的需要。炎帝又教百姓因天时,分地利,垡土壤,烧肥料,种五谷,嗣瓜瓞。因而,人类才开始进入了以农耕为主的新时期。

还有一种说法,炎帝神农氏发现麻可搓线织布,便启用了一个叫伯余的发明家。伯余把麻搓成绳,再把绳网成布,又用骨针缝布为衣。从此.人类才永远结束了赤身裸体的野蛮时代。