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图腾神农架

2014-12-19 13:52| 发布者: hisnj| 查看: 799| 评论: 0

摘要: 很小的时候,我就从父亲那里听说过神农架,父亲说那里是世界上唯一存在野人的地方。自那时起,我就记住了神农架,后来,随着我的慢慢长大,我对神农架的了解也是越来越多,久而久之,冰清玉洁的神农架就成了我一生永 ...

很小的时候,我就从父亲那里听说过神农架,父亲说那里是世界上唯一存在野人的地方。自那时起,我就记住了神农架,后来,随着我的慢慢长大,我对神农架的了解也是越来越多,久而久之,冰清玉洁的神农架就成了我一生永远的图腾。

我常常在想,作为一名炎黄子孙,每个人的心中都有一种沉甸甸的乡土情结,这种情结承载着我们汉民族的寻根之梦。而神农架的名字,就源于华夏始祖的悠美传说,早在几千年前,神农氏在此架木为梯,采尝百草,救民疾夭,教民稼穑,从那以后,这一片神奇的土地就有了一个神话般的名字——神农架。

作为一名当代人,每当从史书上读到那些遥远的典故传说时,真的难以分清那是神话还是现实,因为,在那满目碧翠的神农架,片片的葱郁是美的自然风景,在这奇峰耸立的群山之间,编织着中华民族最古老的传说与梦想。每年的炎帝神农氏祭祖大典,我经常看到来自海内外的华人,来到这片神奇的土地祭拜自己的先祖,而每当在电视上看到白发苍苍的老人,我的眼睛经常会流下动情的眼泪,内心也常常在感叹,是什么力量牵引着那么多海外的目光?大概就是因为在世代的传承当中,尽管他们的脚步已经离开中华这片故土,可是那颗澎湃的中华心,却依然牵引着他们来到这片祖先曾经生活的地方,这种血浓于水的爱,是任何力量也无法割舍的,不管岁月如何变迁,也不管空间的距离,永远都无法割舍。

而在神农架当地,人们对于神农氏也是存在着无限的虔诚。是啊,“尝草别谷,以教民艺;尝草别药,以救民夭”的神农氏,因为他的赫赫业绩,也因为他为我们这个民族的生存发展,做出了突出的贡献,所以才赢得了后人的无限怀念。我常常在想,如果不是神农氏,或许那时会有很多生了病的人死去,那可是我们的祖先哪,如果没有神农氏尝百草救治他们,是否还会有现在的我们呢?这种想法尽管荒诞,可是却不无道理。

神农氏作为神农架山民最虔敬的祖神,也在每年的祭拜当中成为了最隆重的仪式,这种古老的仪式尽管举行在神农架,不是每个人都有机缘前去祭拜,可是它却澎湃在每名中国人最纯朴的心灵中,继而,神农架也成为海内外所有华人最魂牵梦绕的地方。

我最喜欢神农架,源于我对神农架充满的无限幻想。记得上小学的时候,村里有个人得了重病,眼看着就要治不了的时候,就听有的同学说可以把他送到神农架,说不定那里的灵山妙水,会彻底地医治好他的绝症,而另一个同学说,如果他的病好了,他或许就成为野人啦。在同学们的笑声中,我们那些同学的心灵,也都感受到了神农架在我们心中的份量。现在的我经常在想,这可能是因为神农架在同学心目当中太神秘了吧,所以才有了这样的说法。

神农架,在悠远的传说中,那里是我们汉民族医学与农学最早的发源地,也因为此,神农架也就有了不同于其它地方的神奇。是啊,那里有着丰富的森林资源,生活着许许多多的动植物,在那一片葱郁的群山当中,有着神话一般的传说与浪漫,就像野人,尽管人们不曾见过,可是千百年来的传说,却赋予了神农架无穷的美感,给了现代人茶余饭后最美妙的谈资。

而在我们汉民族的历史图腾当中,几乎家家都受着农耕文明的影响,在我家的族谱里,就有这样的一幅对联:传后世一条正道曰忠曰孝,教子孙两条至理或耕或读。尽管上面族谱上的祖先传承了好几百年,可是两条正道中的耕,却像一条古老的誓言,在世代讲述着我们汉民族农耕文明的精彩,尽管我们现在经历着城镇化的变革,可是“民以食为天”的致理却从未改变。

是啊,耕这个字就源于炎帝神农氏所启始的农耕文明。有的时候,我常在想,时代可以变迁,岁月可以斗转星移,可是世代的传承与对祖先的感恩却永远不会改变,而作为世界四大文明古国当中唯一流传下来的文明——中华文明,更是肇始于那一片葱郁的神农架。

从神农架走出来的汉民族,浓缩了农耕文明的无限精彩,赋予了世界一份最美的传奇,尽管时代的发展日新月异,可是那一份深情的图腾,却流淌在葱郁碧翠的神农架上,让每一个中华民族的传人,在澎湃的发展洪流当中,去把世代图腾的梦想实现。