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神农架祭祀文化

2014-12-3 01:10| 发布者: hisnj| 查看: 1454| 评论: 0

摘要: 神农架地处鄂西北边陲,北顾武当,南镇三峡,西望陕渝,东瞰荆襄,地理位于东经109°56′~110°58′,北纬31°15′~31°57′,在辽阔的中国大陆中部。 中国自古号称华夏,中国人的先祖号称炎帝、黄帝。当代中国及世 ...
     神农架地处鄂西北边陲,北顾武当,南镇三峡,西望陕渝,东瞰荆襄,地理位于东经109°56′~110°58′,北纬31°15′~31°57′,在辽阔的中国大陆中部。
     中国自古号称华夏,中国人的先祖号称炎帝、黄帝。当代中国及世界华人都是炎黄子孙。对于华山夏水进行深入探究(华山,文献指华阳山或蒿山),夏水即为当今的汉水,神农架即汉水的源头之一。上古时期,神农氏来到神农架,尝百草为先民选择食物和药物,继而驯化植物,教先民耕种,进行人类早期的科学探索,开创了农耕时代。《周书》记载:“神农之时,天雨粟,神农遂耕而种之。作陶冶斤斧,为耒耜鉏蓐,以垦草莽。然后五谷兴助,百果藏食”。

     [天雨粟,指天降粟。古人传说天下将饿,则有此兆。《淮南子·本经训》:“昔者,苍颉 作书,而天雨粟、鬼夜哭。”“ 苍颉始视鸟迹之文造书契,则诈伪萌生,诈伪萌生则去本趋末、弃耕作之业而务锥刀之利。天知其将饿,故为雨粟。”天雨粟,神农遂耕而种之,意思是天知道人将饿了,所以降粟下来,神农氏就耕地将粟种植,这是古人对粟的来源的一解,从农业史的角度考察,神农氏尝百草,选择可食植物,应是最先将它驯化再推广种植。早期农业文明,对植物的驯化是重要环节,这与动物的驯化相同,现代人类种植的庄稼作物,都是从野生植物驯化而来的。又有《国语·鲁语》道:“昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能殖百谷百疏。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。”烈山氏即炎帝神农氏,这里说的是最早的“棍耕火种”,即将一片荒地放火烧了,再用棍点出坑,播下种子。]

     神农氏即炎帝,也有称赤帝、烈山氏。相传神农氏姓姜,母亲叫任姒。晋·皇甫谧《帝王世纪》:“炎帝神农氏,姜姓也,母曰任姒,有娇氏之女,名女登,为少典正妃,游华山之阳,有神龙首,感女登于常羊,生炎帝,始教天下种谷,故人号曰神农氏。”
     炎帝和黄帝共为中国人的始祖,在炎黄二帝统领部落时代,共发生过两场大的战争,第一场大战发生在河北鹿县,当时为与强大的蚩尤部族争夺中原,黄帝部落联合炎帝部落共同打败蚩尤部族夺得丰饶的中原,此战后来追忆成“逐鹿中原”,凡为之争夺中原的战争,多被表述为逐鹿中原。第二场战争为“阪泉之战”,阪泉据说是指北京延庆的阪泉村。这场战争,宣告农业部落被游牧部落打败,败后的炎帝与黄帝结成联盟。
     炎帝神农氏对后世的贡献,无疑是他创造了农耕文明和发明医药,几乎在史籍上没有分歧,这些重要的创造与发明,历史地点就在神农架。
     后世追补的《神农本草经》,为中国现存最早的药物学典籍之一,它也是中国早期临床用药经验的第一次系统总结,历代被誉为中药学经典著作。当代出版的全书分三卷,载药365种(植物药    252种,动物药67种,矿物药46种),分上、中、下三品,经考证神农架现有药材1800多种。
     神农氏探索、创造的中华农业文明和饮食文化,开启药食同源的智慧之光,一直照耀到公元21世纪的今天。
     循着这个路径回到远古时代,我们就能够探寻到华夏文明的重要源头――神农架。
     这个层叠而起的傲世山群(架),茫茫林海和纵横交错的水系,它孕育了华夏文明的初元。大唐茶圣陆羽的著作《茶经》记载:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公”,可证神农氏为中国第一位发现茶叶饮用功能的始祖,神农架是世界最早的茶叶发现地,这使世界茶饮的源头作了终极连结。古籍中还有一种传说,神农氏尝百草遇毒,昏睡后有茶叶落入水钵中,浸水为茶,神农氏醒来时饮下了这钵茶,中毒症状即刻解除。
     因此,神农氏是在神农架――这座始祖之山进行科学探索和农耕实验的第一位先祖,后世因此给这座宏伟而巍峨的山群,以神农氏命名,从而有了世代相传的神农架,在横贯华夏中部的秦岭大巴山以东,神农架永远屹立万山之巅。
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